Riflessione - Il messaggio artistico nel mondo contemporaneo: internet e diffusione tradizionale
Origini primordiali
“ L’arte non può essere definita e, per deduzione consequenziale, anche il messaggio artistico non può essere identificato da una rigida enunciazione scientifica. “
Penso sia utile iniziare con questa premessa filosofica un argomento complesso e controverso, ma altrettanto interessante nella sua esplorazione e nella comprensione dei relativi bisogni che ne scatenano le esigenze ed i successivi meccanismi di concretizzazione.
L’arte è una delle attività che in genere non soddisfa necessità fisiologiche o desideri concreti, ma risponde comunque a bisogni umani interiori non sempre ben identificati.
Da quando si ha traccia di umanità , si può raccogliere segni, messaggi ed opere che evidenziano questi bisogni.
L’uomo della preistoria testimonia la sua esistenza con geroglifici disegnati nelle grotte.
L’esigenza è forte e chiara, lasciare una traccia della propria esistenza, comunicare ai contemporanei e/o ai posteri o semplicemente interloquire con dei o divinità che possono spiegare i limiti della condizione umana.
Ma proprio dalle radici e nelle radici si evidenziano già due diverse esigenze comunicative.
Vi è il bisogno di raccontare i fatti, la vita di tutti i giorni con i problemi quotidiani, con l’inevitabile alternanza di gioie e dolori, di feste e lutti, di vita e morte e il desiderio di esternare con opere e segni le emozioni interne che proprio questi fatti concreti producono.
Dall’uomo delle caverne nasce, insieme ai primi rudimenti di giornalismo e storiografia, l’arte ed il messaggio artistico nella concretizzazione di forti impulsi interiori.
La storia ci consegnerà poi un interminabile e ricchissimo cammino di splendide opere nelle più svariate forme di comunicazione: pittura, scultura, musica, poesia; per poi giungere alle forme moderne e più complesse come il teatro, il cinema ed altro.
Da quanto scritto sopra, dunque, il messaggio artistico nasce con l’uomo, anzi si può sicuramente affermare che uno degli elementi che qualifica un nostro passaggio a specie superiore rispetto ai nostri cugini animali è sicuramente questo.
Nelle tappe dell’evoluzione, quella della scrittura, attribuita al popolo dei Sumeri, rappresenta la soglia principale per il passaggio tra la preistoria e la storia, ma i segni dell’esigenza comunicativa iniziano assai prima e cioè in uno stadio in cui sono ancora quasi tutte assenti le caratteristiche che ci differenziano dalle altre specie animali.
Questo ci pone di fronte a due precisi interrogativi.
Il primo: se i nostri cugini animali provino emozioni intense come noi esseri umani.
Il secondo (che è comunque consequenziale al precedente) se, dato per assodato la risposta affermativa al primo, proprio la concretizzazione dei messaggi alle pulsazioni emotive interne sia il principale elemento che ci ha differenziato alle origini e quello che perpetua ancora la differenza.
Chiunque di noi ha avuto a che far con un animale domestico, cane, gatto o altro, può sicuramente affermare senza ombra di dubbio che anche gli animali provano sentimenti ed emozioni forti molti simili, se non uguali, a noi esseri umani.
Dunque, questo può confermare, con una certa veridicità , la tesi proposta alla seconda questione.
Dopo aver vagamente accennato alle origini del messaggio artistico, è mia intenzione cercare di esplorarne i meccanismi che lo concretizzano senza peraltro, come premesso inizialmente, poterlo
ingabbiare in una definizione meramente scientifica; infine tenterò di analizzare l’evoluzione dello stesso nel mondo contemporaneo e l’alternativa di internet alla diffusione tradizionale. Ma questo sarà , nel mio attuale intento, l’oggetto di futuri articoli dedicati all’argomento.
Marco Raiti
